مہاراج کماری بنودینی کی صد سالہ پیدائش کی یاد میں ادب کا ایک وسائل سے بھرپور اور فکر انگیز میلہ ادبی کاموں کا ایک وسیع تناظر کھولتا ہے۔ ادب سے ہٹ کر، چار روزہ فیسٹیول نے کسی بھی کمیونٹی کی بولی جانے والی زبان کو محفوظ کرکے اس کی حکمت اور علم کو محفوظ رکھنے کی اہمیت کو بھی اجاگر کیا۔

اکثر ایک دھندلاہٹ زبان میں مرموز کیا جاتا ہے، جب کوئی زبان مر جاتی ہے تو ایک حساسیت یا حکمت غائب ہو جاتی ہے۔ یہ شفا یابی، ماحولیاتی حکمت یا کوئی علم ہو، دنیا میں رہنے والے ہر کمیونٹی کی حساسیت مختلف ہو سکتی ہے لیکن تنوع ایک عجوبہ ہے۔ سننے والوں کا زبانی میلہ بین الاقوامی اور ادارہ جاتی شرکت کے ساتھ امید اور افہام و تفہیم لاتا ہے جو پوری دنیا میں زبانوں کے تحفظ اور تحفظ کے لیے زمین پر کام کر رہے ہیں۔

ادب انسانی اظہار کا ایک مضبوط ذریعہ ہے جو وقت کو الفاظ میں قید کرتا ہے۔ شاید ادب کے افق کو کھولنے سے زیادہ دلچسپی پیدا ہوتی ہے اور زبانی ادب کا میلہ بھی ایسا ہی ایک واقعہ تھا۔ یہ کتابوں کے بغیر ایک لٹریچر فیسٹیول تھا، جہاں گانوں کے بول ان کے الہام اور ماخذ سے ملتے ہیں۔

کھونگجوم پروا کی اہمیت ایک روایتی 1891 کا گانا ہے جو منی پور میں اینگلو منی پوری جنگ کو بیان کرتا ہے میلے میں واضح طور پر سامنے آتا ہے۔ کھونگجوم پروا منی پور میں اپنی منفرد تاریخی کہانی کے لیے ایک بہت مشہور گانا ہے جس میں منی پور کے فوجیوں کی بہادری کا جشن منایا جاتا ہے جنہوں نے کھونگ جوم میں برطانوی فوجیوں کے ساتھ لڑائی کی تھی۔

ایک ایسی زبان جس کے بولنے والے دس ہزار سے کم ہوں اسے خطرے سے دوچار سمجھا جاتا ہے۔مقامی زبانوں کے فروغ کے لیے ڈیجیٹل وسائل کی تخلیق ایک پینل تھا جس کی میزبانی سینٹرل انسٹی ٹیوٹ فار انڈین لینگوئجز نے کی تھی۔اسی ادارے کے زیر اہتمام دوسرا پینل زبان اور ثقافت پر باہمی تعاون کے ساتھ اسکالرشپ تیار کرنے پر ہے۔

 گیلوین مولر ڈی اولیویرا، کثیر لسانیات کے لیے زبان کی پالیسیوں پر یونیسکو کی چیئر، پروفیسر شوبھنا چیلیاہ، انڈیانا یونیورسٹی، سی آئی آئی ایل سے الینا برہما، پدم شری ایوارڈ یافتہ سینٹیلا ینگر، اے پیٹرسن، لسانیات کے ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈارٹ ماؤتھ کالج آف میری، ٹی برکے نارتھ یونیورسٹی نے شرکت کی ۔ ڈینٹن نے ریسورس پرسن کے طور پر میلے میں شرکت کی۔میلے کے ڈائریکٹر ایل سومی رائے نے ریمارکس دیے کہ، “عالمگیریت ہم آہنگی کے سامان کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے اور اس عمل میں بے شمار کمیونٹیز کی حساسیتیں چھائی ہوئی ہیں۔

 ایک ثقافت اپنے آپ کو دوسری ثقافتوں کے ساتھ موازنہ اور جوڑ کر کے ہی سمجھنا شروع کر سکتی ہے۔ ہمیں مشترکہ مطالعہ کی ضرورت ہے۔ باہر ورنہ شمال مشرقی ثقافت کو اندرونی طور پر بار بار زیر بحث لایا جائے گا؛ ہم صرف وہی پڑھ رہے ہوں گے جو ہم پہلے سے جانتے ہیں۔ لیکن اگر ہم اپنے مخطوطات کا موازنہ ہندو مخطوطات یا مصری مخطوطات سے کریں، تو ہم بہتر طور پر جان سکیں گے کہ مخطوطات کی روایات کس بارے میں ہیں۔ خاص طور پر شمال مشرقی ہندوستان میں ہماری جیسی چھوٹی ثقافتوں کے لیےیہ بہت  اہمیت کا  حامل ہے۔