قطب مینار تنازعہ: قطب مینار میں پوجا کی اجازت سے متعلق فیصلہ محفوظ

<p dir="RTL" style="text-align: justify;">
<strong>ایڈیشنل ڈسٹرکٹ جج نکھل چوپڑا نے 9 جون کو فیصلہ سنانے کا حکم دیا</strong></p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">
دہلی کی ساکیت عدالت نے قطب مینار کمپلیکس میں پوجا کی اجازت مانگنے والی عرضی پر فیصلہ محفوظ کر لیا ہے۔ ایڈیشنل ڈسٹرکٹ جج نکھل چوپڑا نے 9 جون کو فیصلہ سنانے کا حکم دیا۔ عدالت نے تمام فریقین کو ایک ہفتے میں اپنے تحریری دلائل دینے کی ہدایت کی۔</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">
سماعت کے دوران عدالت میں درخواست گزار کی طرف سے پیش ہوئے ایڈوکیٹ ہری شنکر جین نے کہا کہ یہ کمپلیکس پچھلے 800 سالوں سے مسلمان استعمال نہیں کر رہے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ جب یہاں مسجد سے بہت پہلے مندر تھا تو پوجا کی اجازت کیوں نہیں دی جا سکتی۔ ہری شنکر جین نے قدیم یادگاروں اور آثار قدیمہ کے مقامات اور باقیات ایکٹ کے سیکشن 16 کا حوالہ دیا، جو عبادت گاہ کے تحفظ کا انتظام کرتا ہے۔ انہوں نے ایودھیا کیس میں سپریم کورٹ کے فیصلے کا حوالہ دیا، جس میں کہا گیا تھا کہ دیوتا ہمیشہ دیوتا رہے گا اور اس کو منہدم کرنے سے ان کے کردار یا وقار کو نقصان نہیں پہنچے گا۔ انہوں نے کہا کہ میں عبادت گزار ہوں۔ وہاں کی تصویریں اب بھی نظر آتی ہیں۔ اگر دیوتا ہے تو عبادت کا حق ہے۔</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">
سماعت کے دوران عدالت نے استفسار کیا کہ درخواست گزار کے قانونی حقوق کیا ہیں؟ عدالت نے کہا کہ مورتی کے وجود پر کوئی تنازعہ نہیں ہے لیکن پوجا کے حق پر تنازع ہے۔ عدالت نے کہا کہ سوال یہ ہے کہ کیا عبادت کا حق ایک قائم شدہ حق ہے؟ یہ آئینی حق ہے یا کوئی اور حق؟ کیا درخواست گزار کو عبادت کے حق سے روکا جا سکتا ہے؟ اگر یہ مان لیا جائے کہ قطب مینار کو مسلمان مسجد کے طور پر استعمال نہیں کرتے تو پھر یہ کس بنیاد پر درخواست گزار کو عبادت کا حق دیتا ہے؟ آٹھ سو سال پہلے کے کسی واقعہ کی بنیاد پر آپ کو قانونی حق کیسے مل سکتا ہے؟</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">
آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) نے عدالت میں جواب داخل کرتے ہوئے کہا ہے کہ جب اے ایس آئی نے یادگار پر قبضہ کیا تو وہاں کوئی عبادت نہیں ہوتی تھی۔ اے ایس آئی نے کہا ہے کہ قانونی طور پر محفوظ یادگار میں پوجا کا کوئی انتظام نہیں ہے، اس لیے درخواست کو خارج کیا جانا چاہیے۔</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">
3 اپریل کو عدالت نے اے ایس آئی کو ہدایت دی تھی کہ قطب مینار احاطے میں قوت الاسلام مسجد کے احاطے میں رکھی بھگوان گنیش کی مورتیوں کو نہ ہٹایا جائے۔ درخواست گزار، جو اس معاملے میں پوجا کرنے کے حق کے بارے میں پہلے ہی عرضی داخل کرچکا ہے، نے ایک نئی درخواست میں کہا ہے کہ گنیش جی کی مورتیوں کو نیشنل میوزیم یا کسی اور جگہ پر نہیں ہٹایا جانا چاہیے، جیسا کہ قومی باہمی کی تجویز ہے۔ اس کے بجائے انہیں احاطے میں ہی پورے احترام کے ساتھ مناسب جگہ پر رکھا جائے۔</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">
ایڈوکیٹ وشنو جین کے ذریعے داخل کی گئی مرکزی عرضی میں کہا گیا ہے کہ یہ مسجد ہندوؤں اور جینوں کے 27 مندروں کو گرا کر بنائی گئی ہے۔ جین تیرتھنکر لارڈ رشبھ دیو اور بھگوان وشنو کو اس معاملے میں درخواست گزار بنایا گیا تھا۔ قابل ذکر ہے کہ 29 نومبر 2021 کو سول جج نیہا شرما نے درخواست کو خارج کر دیا تھا۔ درخواست خارج کرنے والے سول جج کے حکم کو ڈسٹرکٹ جج کی عدالت میں چیلنج کر دیا گیا ہے۔</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">
درخواست میں کہا گیا ہے کہ مغل بادشاہ قطب الدین ایبک نے 27 ہندو اور جین مندروں کی جگہ قوّت الاسلام مسجد تعمیر کی۔ ایبک مندروں کو مکمل طور پر تباہ نہ کرسکا اور مندروں کے کھنڈرات سے مسجد بنائی گئی۔ درخواست میں کہا گیا کہ قطب مینار کمپلیکس کی دیواروں، ستونوں اور چھتوں پر ہندو اور جین دیوتاؤں کی تصویریں ہیں۔ ان پر بھگوان گنیش، وشنو، یکشا، یکشینی۔ دربان۔ بھگوان پارشوناتھ۔ بھگوان مہاویر، نٹراج کی تصویروں کے علاوہ، منگل کیلاش، شنکھ، گدی، کمل، شریانتر، مندر کی گھنٹیاں وغیرہ کی نشانیاں ہیں۔ یہ سب بتاتے ہیں کہ قطب مینار کمپلیکس ایک ہندو اور جین مندر تھا۔ درخواست میں قطب مینار کو کھمبے کا ستون قرار دیا گیا تھا۔</p>
<p dir="RTL" style="text-align: justify;">
درخواست میں آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کی مختصر تاریخ کا حوالہ دیا گیا، جس میں کہا گیا ہے کہ مسجد قوّت الاسلام 27 مندروں کے ملبے سے بنائی گئی تھی جنہیں منہدم کیا گیا تھا۔ درخواست میں مطالبہ کیا گیا تھا کہ ان 27 مندروں کو بحال کرنے کا حکم دیا جائے اور قطب مینار کمپلیکس میں ہندو رسومات کے مطابق پوجا کی اجازت دی جائے۔</p>