ایسا لگتا ہے کہ کشمیر کے پہاڑی لوگ اپنی زبان بھول گئے ہیں اور حقیقت میں بہت سے لوگ بولنا بھی نہیں جانتے ہیں۔ وادی بھر میں پہاڑی لوگ نوکریوں اور تعلیم کے لیے شہروں میں منتقل ہو گئے ہیں،جسے پہاڑی زبان کے مرنے کی ایک بنیادی وجہ سمجھا جا رہا ہے۔ ماہرین کا خیال ہے کہ پہاڑی زبان کو اسکولوں میں پڑھانے کی ضرورت ہے اور پہاڑی ریزرویشن کے تمام فوائدکو عملی طور پر نافذ کرنے کی ضرورت ہے۔
پہاڑی موسیقی کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس میں شفا بخش لمس ہے۔اس کہانی میں انڈیا ٹائمز نے کشمیر کے چند پہاڑی گلوکاروں کو دکھایا ہے جو اپنے گانوں اور تحریروں کے ذریعے پہاڑی زبان کو بچانے کی ہر ممکن کوشش کر رہے ہیں۔
مسرت ناز
شمالی کشمیر کے اُڑی سے تعلق رکھنے والی مسرت ناز نے جموں و کشمیر میں ہلچل مچا دی ہے اور پہاڑی گانے کو ایک نیا محاورہ دے کر اپنی سریلی آواز کے ذریعے اپنے کھوئے ہوئے فخر کو زندہ کر دیا ہے۔ اس کے البمز یا گانے سوشل میڈیا پر جنگل کی آگ کی طرح پھیل گئے۔ انہوں نے کہا کہ’’موسیقی سننے والے اس کی گائیکی کے ذریعے اپنی مادر وطن اور زبان سے جڑے ہوئے محسوس کرتے ہیں۔‘‘
اس نے بتایا کہ موسیقی سے اس کی محبت بچپن سے شروع ہوئی جب وہ اسکول کے نمازی کلب کی مرکزی کھلاڑی ہوا کرتی تھیں اور دوستوں اور اساتذہ کی فرمائش پر پہاڑی گانے گاتی تھیں۔ مسرت اپنے اسکول کے فنکشنز میں مرکزی گلوکارہ ہوا کرتی تھی اور سب سے داد وصول کرتی تھی۔ مسرت نہ صرف کشمیر بلکہ سرحد پار بھی گلوکاری کا مرکز بن چکی ہیں۔ انہوں نے کہا کہ میرے گانے ایل او سی کے پار بھی سنے جاتے ہیں۔200 گانے گانے کے بعد مسرت ناز نے کہا کہ ان کی رگوں میں موسیقی بہتی ہے۔ انہوں نے کہا کہ میں اپنی آخری سانس تک اپنے لوگوں کی تفریح کرتی رہوں گی۔
سید طارق پردیسی
پردیسی، جو کشمیر کی پہاڑی موسیقی کی صنعت میں ایک مشہور نام ہے، نے کہا کہ موسیقی ہی واحد شعبہ ہے جو اس زبان کو محفوظ رکھنے میں ہماری مدد کر سکتیہے۔ انہوں نے کہا کہ’’زیادہ تر وقت ہم میوزیکل کنسرٹ کرتے ہیں اور شادی کی تقریبات میں گاتے ہیں اور اس سے ہماری امیدیں وابستہ ہیں کہ یہ زبان مزید زندہ رہے گی۔‘‘
پردیسی جو کپواڑہ ضلع کے کرناہ علاقہ سے تعلق رکھتے ہیں نے کہا کہ اس زبان کو خاموشی سے مرنے سے بچانا ہر پہاڑی شخص کی ترجیح ہونی چاہئے۔’’مجھے یقین ہے کہ ہم سب اپنے اپنے طریقے سے حصہ ڈال سکتے ہیں۔‘‘انہوں نے کہا’’میوزیکل فنکشنز کے علاوہ ہم مشاعرے بھی منعقد کر سکتے ہیں اور پہاڑی زبان پر بیداری کے پروگرام بھی تشکیل دے سکتے ہیں اور حکومت کو اس میں شامل کیا جا سکتا ہے۔‘‘
وقار خان
28 سالہ وقار خان جموں و کشمیر کے کپواڑہ ضلع میں واقع کرناہ میں پیدا ہوئے۔ ان کی پرجوش آواز اور اسٹیج پر شائستہ موجودگی نے انہیں جموں و کشمیر کے سب سے زیادہ پسندیدہ گلوکاروں اور اداکاروں میں سے ایک بنا دیا ہے۔ اس کی وسیع کھوج، نوٹ اور اظہار دونوں کے لحاظ سے پیچیدہ تفصیلات پر توجہ، اس کی گائیکی کو معقول حد تک شاندار بناتی ہے۔ وہ بنیادی طور پر اردو، پنجابی، پہاڑی اور کشمیری جیسی مختلف زبانوں میں گاتا ہے۔
انہوں نے کہا کہ’’میں اپنی مادری زبان کو زندہ رکھنے کے لیے گاتا ہوں جسے میرے اپنے لوگ بھول چکے ہیں۔ میں بھی بہت امید رکھتا ہوں کہ میری گائیکی کھوئی ہوئی زبان کو دوبارہ زندہ کرے گی۔‘‘خان گلوکار اور موسیقار نصرت فتح علی خان کے پرجوش پیروکار ہیں۔ انہوں نے لیجنڈنصرت فتح علی خانکے کچھ مشہور گانوں کو دوبارہ زندہ کرنے پر اپنا ہاتھ آزمایا جنہیں سامعین کی جانب سے بے حد سراہا اور پسند کیا جا رہا ہے۔
کابل بخاری
31 سالہ بخاری کو پہاڑی برادری میں موسیقی کی ایک سنسنی سمجھا جاتا ہے۔ وہ شمالی کشمیر کے کپواڑہ ضلع کے دور افتادہ گاؤں کرناہ کے ایک مشہور لوک اور صوفی گلوکار ہیں۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم اپنے گاؤں سے حاصل کی، پھر سری نگر اور بعد میں ممبئی چلے گئے۔’’اگرچہ میں نے ممبئی میں ایک اسٹوڈیو قائم کیا ہے، لیکن میری توجہ ہمیشہ اپنے گانوں کے ذریعے اپنی ثقافت اور زبان کو فروغ دینے پر مرکوز رہی ہے۔میں پہاڑی میں گانا جاری رکھوں گا تاکہ ہماری زبان پروان چڑھے اور چمکے۔‘‘
موسیقی کی تعلیم حاصل کرنے والے کابل نے کہا کہ میں نے مختلف زبانوں میں گایا ہے لیکن پہاڑی ہمیشہ میری ترجیح رہی ہے۔ میں دوسروں سے بھی درخواست کرتا ہوں کہ وہ اس زبان اور ثقافت کو بچائیں۔
زرتاشہ زینب
بارہمولہ ضلع کے دور افتادہ گاؤں اُڑی سے تعلق رکھنے والی، 24 سالہ گلوکارہ زرتاشہ کا ایک مقصد پہاڑی ثقافت اور زبان کو زندہ کرنا ہے جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ اب یہ ختم ہو رہی ہے۔کشمیری زبان کو فروغ دینے کے لیے بہت سے گلوکار ہیں اور پہاڑی کو فروغ دینے کے لیے کوئی نہیں۔ ہماری آبادی اچھی ہے اور ہم بھی یکساں احترام اور اہمیت کے مستحق ہیں۔‘‘
پاکستانی گلوکارہ عابدہ پروین کی فالوور زرتاشہ نے کہا کہ ہرکسی کو اپنی جڑوں سے جڑے رہنے کی ضرورت ہے۔ انہوں نے کہا کہ ’’ہمیں اپنی ثقافت اور زبان پر فخر ہونا چاہئے اور اپنی مادری زبان میں دوسروں سے بات کرتے ہوئے شرم محسوس کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔‘‘
جب ان سے پوچھا گیا کہ کیا انہیں گلوکاری کو پیشہ کے طور پر منتخب کرنے پر کسی منفی تبصرے کا سامنا کرنا پڑا ہے تو انہوں نے کہا کہ مجھے سوشل میڈیا پر ایک تبصرہ یاد ہے جس میں میں نے پھیرن پہنی ہوئی تھی اور پہاڑی گا رہی تھی اور مجھے کہا گیا تھا کہ صرف کشمیری میں گانا۔زبان اگر میں نے پھیرن پہن رکھی تھی ورنہ گانا نہیں۔
اس نے مزید روشنی ڈالی کہ دیہات سے تعلق رکھنے والے لوگوں کو بری روشنی میں دیکھا جاتا ہے۔’آئیے ہم اس فوبیا سے باہر نکلیں کہ پہاڑیوں کو کچھ نہیں معلوم۔ ہم نے زندگی کے ہر شعبے میں بہت بڑا تعاون دیا ہے تو ہمارے ساتھ امتیازی سلوک کیوں۔‘‘زرتاشہ امر سنگھ کالج سری نگر سے دیہی ترقی میں بیچلر کی تعلیم حاصل کر رہی ہے۔
