چونکہ ملک میں مذہبی سرگرمیاں اور مراکز ترقی کی منازل طے کر رہے ہیں، مجسموں اور مجسمہ سازی کی مصنوعات کی مانگ میں اضافہ ہو رہا ہے۔  ایسا ہی ایک کامیاب مجسمہ سازی کا کاروبار پوناکھا میں ایک 40 سالہ شخص کا ہے۔

آج، اس کا کاروبار پھل پھول رہا ہے اور مجسموں کی بے تحاشہ مانگ کو پورا کرنا اسے اکثر مشکل لگتا ہے۔  اس کا کاروبار نہ صرف ملک میں قدیم مجسمہ سازی کی روایات کو برقرار رکھنے میں مدد فراہم کر رہا ہے بلکہ مجسموں اور مذہبی نوادرات کی بڑھتی ہوئی مانگ کو بھی پورا کر رہا ہے۔

پوناکھا سے تعلق رکھنے والے تین بچوں کے والد نمگے وانگڈی تقریباً دو دہائیوں سے مجسمہ سازی کر رہے ہیں۔  اس نے یہ فن 16 سال کی عمر میں اپنے ماسٹرز سے سیکھا۔ جب وہ 24 سال کا ہوا، اس نے اپنے پیشے میں آزادانہ طور پر قدم رکھا اور تب سے اس نے مجسموں کی ایک وسیع رینج تیار کی ہے۔ اس کے کاروبار کی کامیابی نے تقریباً 15 کارکنوں کے لیے ملازمت کے مواقع بھی پیدا کیے ہیں۔

اس کی غیر معمولی ساکھ کی بدولت، اس کے مجسمہ سازی کے کاروبار کو سامتسے اور کئی دیگر اضلاع میں تقریباً تمام مندروں کے لیے مجسمہ سازی کے منصوبے سونپے گئے ہیں۔ اس کی فرم سرکاری اور پرائیویٹ دونوں کاموں کو انجام دیتی ہے۔  لیکن بہت زیادہ مانگ بعض اوقات مجسموں کی فراہمی میں دو سے تین ماہ کی تاخیر کا سبب بنتی ہے۔ہمیں مجسموں کی بڑھتی ہوئی مانگ کو پورا کرنے میں مشکلات کا سامنا ہے۔

ہمیں اکثر دو سے تین ماہ کی تاخیر کا سامنا کرنا پڑتا ہے، خاص طور پر جب ایک سے زیادہ ورک آرڈر بیک وقت آتے ہیں۔  اس کے باوجود، ہم گاہکوں کے مطالبات کو پورا کرنے کے لیے اپنی پوری کوششیں کر رہے ہیں۔

بعض اوقات، تاخیر ہوتی ہے کیونکہ ہم دستکاری کو مکمل کرنے کے لیے پرعزم ہیں۔  تاہم، جب ہمیں ایک ساتھ بڑی تعداد میں ورک آرڈر موصول ہوتے ہیں تو ہمیں گاہک کے مطالبات کو پورا کرنا مشکل ہوتا ہے۔

وہ اپنے کارکنوں کو ماہانہ 30,000 تک کی معقول تنخواہ دیتا ہے۔  مزید یہ کہ، کچھ سابق کارکنوں نے آج اپنا مجسمہ سازی کا کاروبار بھی قائم کر لیا ہے۔ انہوں نے بتایا کہ  “اپنے کارکنوں کی ماہانہ اجرت ادا کرنے کے بعد، میں ایک سال میں تقریباً 300,000 کی بچت کرنے کا انتظام کرتا ہوں۔ ان کی فرم اپنے مجسموں کے لیے چھوکھا میں گیدو سے حاصل کی گئی مٹی کا استعمال کرتی ہے۔

  نمگے کا خیال ہے کہ مٹی کی مٹی قیمتی ہے کیونکہ یہ سونے، چاندی اور پیلے تانبے کا بنیادی ذریعہ ہے۔ انہوں نے بتایا کہ   “ہم مجسمے بنانے کے لیے صرف مٹی کی مٹی کا استعمال کرتے ہیں کیونکہ ہمارا ماننا ہے کہ مٹی قیمتی ہے کیونکہ اس میں سونے، چاندی اور پیلے تانبے کا بنیادی ذریعہ ہے۔  مزید برآں، ہم مجسموں کو مزید مقدس بنانے کے لیے مذہبی مراکز اور مذہبی آقاؤں سے حاصل کردہ مقدس نعمتوں کو مٹی کی مٹی میں شامل کرتے ہیں۔

اسی طرح، روایتی مجسمہ سازی کے کلچر سے ان کی وابستگی ان کے کام میں مقامی طور پر دستیاب مقدس پانی اور مٹی کی قیمتی گولیوں کے استعمال سے ظاہر ہوتی ہے۔  وہ نہ صرف نئے مجسمے بناتے ہیں بلکہ مانگ کے مطابق پرانے اور خراب شدہ مجسموں کی مرمت بھی کرتے ہیں۔ نمگے اور اس کے ملازمین کے لیے کام کا صاف ستھرا ماحول برقرار رکھنا ضروری ہے کیونکہ وہ تسلیم کرتے ہیں کہ ان کے بنائے ہوئے مجسمے مذہبی مراکز میں مقدس آثار بن جاتے ہیں جہاں عقیدت مند خراج عقیدت پیش کرتے ہیں اور دعا کرتے ہیں۔