Urdu News

امرناتھ یاترا: گنگا جمنی تہذیب کا سنگم

امرناتھ یاترا: گنگا جمنی تہذیب کا سنگم

ہمالیہ میں واقع امرناتھ کے 3,880 میٹر اونچے پوتر گپھا کی پوجا استھل تک 43 روزہ امرناتھ یاترا 30 جون کو دو راستوں سے شروع ہونے والی ہے۔ یہ یاترا ملک کی گنگا جمنی تہذیب کو مضبوط کرتی ہے ۔ اس یاترا کی خوبی یہ ہے کہ شردھالو ہندو ہیں تو اس کے منتظمین مسلمان ۔  جنوبی کشمیر کے پہلگام میں روایتی48 کلومیٹر ننوان راستہ اور14 کلومیٹر وسطی کشمیر کے گاندربل میں بالتال کا چھوٹا راستہ۔

جموں و کشمیر حکومت اس سال تقریباً آٹھ لاکھ یاتریوں کی آمد کی توقع کر رہی ہے کیونکہ کوویڈ 19 وبائی امراض کے پھیلنے کی وجہ سے یاترا دو سال تک معطل رہی۔ سالانہ یاترا پچھلےسینکڑوں سالوں سے کشمیر کی تکثیری اخلاقیات کا حصہ رہی ہے۔  لوک داستانوں کے مطابق یہ غار بوٹا ملک نامی چرواہے نے 1850ء میں دریافت کیا جو ایک مسلمان تھا، وہ پہاڑ میں اپنے مویشی چرا رہا تھا کہ ایک صوفی بزرگ نے اسے کوئلے کا ایک تھیلا دیا جو بعد میں سونا نکلا۔وہ سنت کا شکریہ ادا کرنے کے لیے واپس چلا گیا لیکن اسے غار اور شیو لِنگا ملا۔ ایک اور کہانی کہتی ہے کہ یہ بھرگو مونی تھا جس نے امرناتھ مندر کو دریافت کیا تھا۔

امرناتھ غار کی لمبائی ،اندرونی گہرائی19 میٹر اور چوڑائی 16 میٹر ہے۔  یہ غار تقریباً 150 فٹ کے رقبے پر پھیلی ہوئی ہے اور اس کی اونچائی تقریباً 11 میٹر ہے۔ اس غار کی اہمیت نہ صرف قدرتی شیولنگ کی تخلیق سے تھی بلکہ یہاں بھگوان شیو نے دیوی پاروتی کو اَمر ہونے کی کہانی بھی سنائی تھی۔ اس لیے یہ مانا جاتا ہے کہ بھگوان شیو امرناتھ غار میں موجود ہیں۔ مقدس غار مزار میں برف سے بنا قدرتی لنگم ہے۔ لنگم قمری چکر کے ساتھ موم اور زوال پذیر ہوتا ہے اور اسے قدرت کا معجزہ اور بھگوان شیو کی طاقت سمجھا جاتا ہے۔ غار میں دو مزید برف کے لنگم بھی ہیں، یہ دیوی پاروتی اور بھگوان گنیش کی نمائندگی کرتا ہے۔ گپھا میں برف سے بنا شیولنگ تقریباً 10-12 فٹ اونچا ہے اور لوگوں کے یقین اور بھروسے کی علامت ہے۔

امرناتھ یاترا میں مسلمانوں کا حصہ

کشمیری مسلمان پچھلے سینکڑوں سالوں سے امرناتھ یاترا کا حصہ رہے ہیں۔ وہ زائرین کو ٹٹو پر گپھا تک لے جا کر، انہیں خیمے اور دیگر لاجسٹک سپورٹ فراہم کر کے پوتریاترا کی سہولت فراہم کر رہے ہیں۔1990کی دہائی کے اوائل میں ہمالیہ کے علاقے میں پاکستان کی سرپرستی میں شورش شروع ہونے کے بعد دہشت گردوں نے یاتریوں کو نشانہ بنا کر یاترا میں خلل ڈالنے کی بہت کوششیں کیں لیکن انہیں ہمیشہ عقیدت مندوں کی طرف سے منہ توڑ جواب دیا گیا، جو دھمکیوں اور دھمکیوں کے باوجود بڑی تعداد میں کشمیر پہنچے۔

1990 سے 2017 تک امرناتھ یاتریوں پر 36 مواقع پر پاکستان کی سرپرستی میں دہشت گردوں نے حملہ کیا۔ ان دہشت گردانہ حملوں میں 53 زائرین ہلاک ہوئے تھے۔ دہشت گرد مقامی لوگوں کو زیارت سے دور رکھنے میں کامیاب نہیں ہوئے۔ کشمیر کے مسلمانوں نے یاترا کو کامیاب بنانے کے لیے یاتریوں کو اپنی خدمات فراہم کرنے سے کبھی پیچھے نہیں ہٹے۔ امرناتھ یاترا ہندوؤں کے لیے ایک مبارک یاترا ہے لیکن اس کا انتظام کشمیر میں مسلمان کرتے ہیں۔ یہ مسلمان ہی ہیں جنہوں نے ملک بھر سے ہندوؤں کے لیے ہمالیہ کی گود میں واقع مقدس غار تک پہنچنا ممکن بنایا ہے۔ جب مقدس غار تک جانے کا راستہ تیار نہیں ہوا تھا تو مقامی لوگ پالکیوں میں یاتریوں کو مقدس غار تک لے جایا کرتے تھے۔ آج بھی بزرگ شہری اور دوسرے لوگ جو ٹٹو پر سفر نہیں کر سکتے انہیں مقامی لوگ پالکیوں میں لے جاتے ہیں۔

کشمیری مسلمان امرناتھ یاترا سے مضبوطی سے جڑے ہوئے ہیں۔ یاترا کشمیریوں کی مضبوط جامع اور جامع ثقافت کی قدیم مثال ہے۔ مقامی لوگوں کا سالانہ یاترا کے ساتھ مضبوط رشتہ کشمیریوں کے طرز زندگی، ان کے اخلاق اور ثقافت کو بیان کرتا ہے۔ محبت اور پیار جیسے مثبت جذبات کا احساس دلاتا ہے۔

امرناتھ یاترا شاید دنیا کی واحد یاترا ہے جو ہندوؤں اور مسلمانوں کو اتنی مضبوطی سے باندھتی ہے۔ عقیدت مند ہندو ہیں اور منتظمین مسلمان ہیں۔ یاترا کشمیر کے شریف اور امن پسند لوگوں کی بنیادی انسانی اقدار اور ہر مذہب اور ثقافت کو قبول کرنے کے ان کے عزم کی عکاسی کرتی ہے۔ کشمیر کی ثقافت ذات اور مالی حیثیت سے قطع نظر محبت، ہمدردی، مشترکہ شناخت، اور خدا کے سامنے سر تسلیم خم کرنے پر مبنی ہے۔

یاترا سے وابستہ مقامی لوگ ہر سال یاترا شروع ہونے کا انتظار کرتے ہیں کیونکہ یہ انہیں اپنی روزی روٹی کمانے کا موقع فراہم کرتا ہے۔اس سال کی امرناتھ یاترا کئی لحاظ سے اہم ہے۔ یہ ایک میگا ایونٹ ہونے کی امید ہے۔ مرکزی وزیر داخلہ امیت شاہ نے پچھلے دنوں تین اعلیٰ سطحی میٹنگوں کی صدارت کی ہے تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ سیکورٹی کی کوئی خلاف ورزی نہ ہو اور یاتریوں کو کسی قسم کی پریشانی کا سامنا نہ کرنا پڑے۔ حکومت نے ہر یاتری کا 5 لاکھ روپے کا بیمہ کرنے اور ان سب کو منفرد ریڈیو فریکوئنسی آئیڈنٹیفکیشن(RFID)ٹیگ دینے کا فیصلہ کیا ہے۔  پہلے آر ایف آئی ڈی صرف گاڑیوں کو دی جاتی تھی۔گاڑیوں کیRIFDٹیگنگ لکھن پور میں کی جائے گی جب کہ انفرادی ٹیگنگ جموں میں کی جائے گی۔

زیادہ رَش یا کسی بھی وجہ سے یاترا کے رکنے کی صورت میں 15000 لوگوں کی گنجائش والے 32 سے زیادہ لاجمنٹ سینٹرز قائم کیے گئے ہیں۔ تقریباً 20 سے 22 لنگر کی سہولیات بشمول بھگوتی نگر میں 12 اور جموں ضلع کے مختلف مقامات پر رکھی گئی ہیں۔ اسی طرح کٹھوعہ میں 31 لاجمنٹ سینٹر ہیں جن میں ہزار سے زیادہ لوگوں کی گنجائش ہے، سانبہ میں 8000 لوگوں کی گنجائش والے 22 لاجمنٹ سینٹر ہیں، اودھم پور میں 9000 افراد کی گنجائش والے 36 لاجمنٹ سینٹر ہیں اور رامبن میں 13 لاجمنٹ سینٹر ہیں جن میں 8000 لوگوں کی گنجائش ہے۔

مرکز نے لکھن پور سے مقدس غار تک یاترا کے راستے پر اضافی 15000 نیم فوجی جوانوں کو تعینات کیا ہے۔ ڈرون کے ذریعے پورے راستے کی نگرانی کی جائے گی۔ وسیع انتظامات کئے گئے ہیں۔ خیمے والے شہر بنائے گئے ہیں اور یاترا کے راستے میں وائی فائی ہاٹ سپاٹ قائم کئے گئے ہیں۔بالتل روٹ پر آٹھ بیس ہسپتال بنائے گئے ہیں جبکہ پہلگام روٹ پر بیس ہسپتال بنائے گئے ہیں۔ شری امرناتھ شرائن بورڈ نے 2.75 کلومیٹر طویل بالتل-ڈومیل سٹریٹ پر یاتریوں کے لیے مفت بیٹری کار سروس بھی لگائی ہے۔ حکومت نے بیس کیمپ میں مذہبی اور ثقافتی پروگراموں کے انعقاد کے علاوہ مقدس امرناتھ غار کی صبح اور شام کی آرتی کے آن لائن، براہ راست ٹیلی کاسٹ کا بھی انتظام کیا ہے۔

پہلی بار زائرین سری نگر سے پنج ترنی کے لیے براہ راست پرواز کر سکتے ہیں، جو مگپھا سے تقریباً 6 کلومیٹر دور آخری ڈراپ آف پوائنٹ ہے۔ ابھی تک بالتل اور پہلگام سے پنج ترنی تک یاتریوں کے لیے ہیلی کاپٹر خدمات دستیاب تھیں۔ یاتری اس مقام سے امرناتھ مندر تک یا تو پیدل یا ٹٹو پر سوار ہوکرتے ہیں۔  بالتل اور پہلگام دونوں سری نگر سے تقریباً 90 کلومیٹر دور ہیں۔ اس سال، ایک نیا راستہ شامل کیا جا رہا ہے۔بڈگام(سرینگر ہوائی اڈے کے قریب) سے پنچ ترنی تک۔

نیشنل ڈیزاسٹر ریسپانس فورس اور اسٹیٹ ڈیزاسٹر ریسپانس فورس نےJ&K پولیس کی پہاڑی ریسکیو ٹیموں کا حصہ بننے کے لیے خصوصی تربیت حاصل کی ہے۔ چوکی کے کام کو بہتر بنایا گیا ہے اور ٹریفک کنٹرول کو خصوصی حوصلہ دیا گیا ہے تاکہ اس سے عام لوگوں کی سہولت میں کوئی خلل نہ پڑے۔

امرناتھ یاترا شروع ہونے میں صرف چند دن باقی رہ گئے ہیں اور جموں و کشمیر میں لوگ یاتریوں کی آمد کا بے صبری سے انتظار کر رہے ہیں۔ ان کی آمد سے جموں و کشمیر آنے والے سیاحوں کی تعداد میں اضافہ ہو گا کیونکہ یاتری مقدس غار میں درشن کرنے کے بعد عام طور پر سیاحوں کے طور پرگھومنے نکلتے ہیں، جس سے معیشت کو فروغ ملتا ہے۔

Recommended