محمد حسین شیرانی
عطیہ مسلمانوں کے مذہبی فریضہ کا ایک اہم پہلو ہے، ایک لحاظ سے یہ واجب ہے اور اسے زکوٰۃ کہا جاتا ہے۔ قانونی ذرائع سے حاصل کردہ دولت سے ایک مخصوص حصہ ، ایک اور معنیٰ میں چندہ دینے کے عمل کو صدقہ کہا جاتا ہے جو واجب نہیں ہے لیکن ایک ضروری مذہبی عمل سمجھا جاتا ہے جہاں ایک فرد اپنی مرضی کے مطابق چندہ دیتا ہے۔
عطیہ دینے کا ایک اور پہلو بھی ہے جسے کرائوڈ فنڈنگ یا کسی فوری آفت، انفرادی استعمال یا تنظیمی مقصد کے لئے فنڈ ریزنگ کہا جا سکتا ہے۔ آج کی دنیا میں فنڈ ریزنگ ایک باقاعدہ عمل بن گیا ہے جس کے ذریعہ افراد اور منتظمین سوشل میڈیا کے ذریعے لوگوں تک پہنچتے ہیں اور اپنا مقدمہ پیش کرتے ہیں اور مالی تعاون حاصل کرتے ہیں۔ تاہم، فنڈ اکٹھا کرنے کی اس طرح کی سرگرمیوں کی ساکھ اور صداقت کے بارے میں ہمیشہ سوالات ہوتے رہتے ہیں کیونکہ بہت سے ایسے دھوکہ باز نکلے ہیں جنہوں نے عطیہ کی گئی رقم کو اکثر غیر قانونی یا نا مناسبت طریقوں سے استعمال کیا۔
معاشرے کے ایک ذمہ دار فرد کے لیے ضروری ہے کہ وہ اس بات کا تعین کرے کہ اس کا عطیہ کسی غیر قانونی کام یا کسی ایسے منصوبے میں استعمال تونہیں کیا جارہا جو معاشرے کے لیے نقصان دہ ہو۔ چندہ جمع کرنے والوں یا چندہ لینے والوں کی صداقت کا تعین کرنے کی ذمہ داری مسلمانوں پر زیادہ ہے، اس حقیقت کے پیش نظر کہ خیرات کی مختلف شکلیں اسلام کا لازمی حصہ ہیں۔
اب صداقت کو تلاش کرنے کے بہت سے طریقے ہیں۔ سب سے پہلے اور سب سے زیادہ یہ سمجھنا چاہئے کہ کون خیرات مانگ رہا ہے جس میں اس کی وابستگی بھی شامل ہے، سیاسی، سماجی یا مذہبی۔ اس کے بعد یہ تعین کرنا ضروری ہے کہ عطیہ کی یہ رقم کہاں خرچ کی جائے گی، بشرطیہ کسی کو متعلقہ معلومات حاصل کرنے کا حق حاصل ہو۔ پھر کسی کو اس تنظیم کی توثیق کرنے کے لئے آگے بڑھنا چاہئے جس سے عطیہ جمع کرنے والا منسلک ہے جس میں تنظیم کا مقصد، اس کے کام کرنے والے پروگرام اور اس کی شاخوں سمیت اس کی وابستگی شامل ہے۔ سب سے اہم تفتیش جو کرنا ضروری ہے وہ ہے عطیہ کے متلاشی کی فراہم کردہ معلومات کی جانچ پڑتال کرنا۔
آج کی دنیا میں تنظیمیں اورافراد عوام تک پہنچنے سے پہلے اپنی حقیقی شناخت کو چھپانے کے لئے متعدد دفاعی حربے استعمال کرتے ہیـں۔ بعض صورتوں میں، عطیات کو غیر قانونی مقاصد کے لئے یا بعض اوقات غیر سماجی سرگرمیوں کے لئے استعمال کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر عطیہ کی رقم تعلیم کے فروغ میں استعمال کی جاتی ہے لیکن یہ دیکھنا پڑتا ہے کہ عطیہ کی گئی رقم کس قسم کی تعلیم پر خرچ کی جارہی ہے۔
اگر وہ تعلیمی ادارے بنیاد پرستی کو فروغ دے رہے ہیں یا نفرت کو فروغ دے رہے ہیںیا کسی خاص کمیونٹی کے بارے میں انتہا پسندی کو چینلائز کررہے ہیں تو عطیہ کا صحیح استعمال نہیں کیا جا رہا ہے۔ لہٰذا، عطیہ دہندہ کی ذمہ داری ہے کہ وہ اس بات کی جانچ کرے کہ کہیں وہ نادانستہ طور پر کسی نا مناسب کام میں حصہ ڈال رہا ہے۔
اسلام میں عطیہ دینے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ عطیہ کرنے والے ضرورت مند کو پہلے اپنے رشتہ داروں میں پہچانیں، پھر محلے میں اور آخر میں اپنے آس پاس سے باہر۔ اگر اسے کسی کی سخت ضرورت نہیں ملتی ہے تو وہ لڑکیوں کی تعلیم یا یتیم خانوں کے لئے کام کرنے والوں جیسی تنظیم سے رجوع کرسکتا ہے اور چندہ پیش کرسکتا ہے۔
آج کل جو کچھ ہو رہا ہے وہ یہ ہے کہ لوگ اس اہم عمل کو ختم کرتے ہیں اور ان تنظیموں کو چندہ دیتے ہیں جو اسے ضرورت مندوں تک پہنچانے کے نام پر جمع کر رہی ہیں۔ بعض صورتوں میں عطیات بہت بڑی رقم کے برابر ہوتے ہیں اور غلط ہاتھوں میں پہنچ جاتے ہیں جو یا تو اسے اپنے ذاتی مفادات یا کسی اور غیر سماجی سرگرمی کے لئے استعمال کرتے ہیں۔ ایسے حالات میںہر فرد پر لازم ہے کہ وہ ضرورت مند اور غریب لوگوں یا جائز تنظیموں کو براہ راست عطیات پہنچائے۔
کمیونٹی کی سطح پر یہ بات پھیلائی جانی چاہئے کہ لوگ غلط کام کرنے والوں کے جال میں نہ پھنسیں تاکہ انہیں اس بات سے آگاہ کیا جائے کہ ان کی رقم کو کس ناجائز طریقے سے استعمال کیا جاسکتا ہے۔ مسلمانوں کو اس بات کو یقینی بنانا چاہئے کہ عطیات اور خیرات کو بہبود،تعلیم اور کمیونٹی کی بھلائی کے لئے صحیح طریقے سے استعمال کیا جائے۔
