’’پل موران‘‘ محبت کی علامت ہے۔ پنجاب کا اپنا تاج محل! اگرچہ یہ ایک فن تعمیر کے عجوبے کے طور پر تاج محل کے قریب کہیں نہیں ہے، لیکن اسی محبت اور بت پرستی اس کی تعمیر کے پیچھے محرک تھی۔جیسا کہ افسانہ ہے… موران کشمیر سے تعلق رکھنے والی ایک مسلم ‘ رقاص’ لڑکی تھی جو امرتسر اور لاہور کے درمیان مکھن پور نامی ایک چھوٹے، نسبتاً نامعلوم گاؤں میں رہتی تھی۔

 رنجیت سنگھ نے بظاہر دھنوآ کلاں گاؤں میں شاہی “براداری” میں اس کی ایک پرفارمنس دیکھی تھی اور اسے فوری طور پر اس سے پیار ہو گیا تھا اور اس کا نام  ‘موران’ دیا گیا تھا، جس کا مطلب پنجابی میں مور ہے۔دو محبت کرنے والوں کے اردگرد بہت ساری باتیں ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ مہاراجہ رنجیت سنگھ کو مورن کی خوبصورتی نے پوری طرح اپنی گرفت میں لے لیا تھا اور اس پر لامتناہی تحائف کی بارش کیا کرتے تھے۔

جیسا کہ کہانی چلتی ہے، ایک دن جب موران اپنے ڈانس پرفارمنس کے لیے ‘ بارہاری’ )منڈپ جہاں پرفارمنس ہوتی تھی) جا رہی تھی، وہ اپنی چاندی کی چپل، مہاراجہ کی طرف سے تحفے میں نہر میں کھو گئی۔ وہ بہت پریشان تھی۔اس نقصان پر ک اس نے شام کو رقص کرنے سے انکار کر دیا اور رنجیت سنگھ اپنے محبوب کی ہلچل سے پریشان ہوا تو اس نے حکم دیا کہ اس کی سہولت کے لیے نہر پر فوری طور پر ایک پل بنایا جائے۔ اس طرح، پنجاب کا تاج محل، یا ’’پل کنجری‘‘ تعمیر ہوا۔

تاریخ میں تھوڑا سا گہرائی میں ڈالتے ہوئے، یہ کہا جاتا ہے کہ مہاراجہ اکثر امرتسر اور لاہور کے درمیان سفر کیا کرتا تھا اس لیے اس نے امرتسر سے تقریباً 35 کلومیٹر دور واہگہ بارڈر کے قریب ایک ریسٹ ہاؤس (باراداری) بنایا تھا۔

موران، جو ان کی پسندیدہ ڈانسر تھی،کو ایسے مواقع پر ان کی تفریح کے لیے بھیجا جاتا تھا۔ چونکہ پل موران کے لیے بنایا گیا تھا، اس لیے مقامی لوگوں نے اسے ’پل کنجری‘ کہنا شروع کر دیا، جو کہ ایک رقاصہ کے لیے استعمال ہونے والی توہین آمیز اصطلاح ہے! بعد میں، اس کا نام تبدیل کر کے ‘پل مورن’ رکھنے پر اتفاق کیا گیا کیونکہ مہاراجہ نے بعد میں مورن سے شادی کی جس نے تکنیکی طور پر اسے اپنی لونڈی سے بدل کر ملکہ بنا دیا۔پل کے علاوہ، رنجیت سنگھ نے اسی احاطے میں ایک ’سروور، ایک گرودوارہ، ایک مسجد اور ایک شیو مندر بھی بنایا۔

آسانی سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ اگرچہ رنجیت سنگھ کی محبت نے اسے مورن سے شادی کرنے پر مجبور کیا، لیکن یہ تمام لوگوں، مذاہب اور ذاتوں کی برابری پر زور دینے کا ایک مساوی فیصلہ بھی تھا۔ تاہم، ان کی شادی ایک بڑا معاملہ تھا، 1802 میں امرتسر کی ایک ’حویلی‘ میں بڑے دھوم دھام سے شادی کے بعد، یہ جوڑا لاہور میں سکونت اختیار کر گیا جہاں موران کی اپنی ‘ حویلی’ خاص طور پر اس کے لیے لاہور کے شاہ عالمی گیٹ کے اندر ‘ پاپڑ منڈی’ کے علاقے میں اس کے دوست شوہر نے بنائی تھی۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ موران مہاراجہ کا قریبی معتمد اور مشیر تھا۔ اس عہدے پر رہنے کے لیے وہ متاثر کن انتظامی ذہانت کے مالک ہوں گی۔ اس نے بار بار اپنی ذہانت کا ثبوت دیا اور حویلی میں اپنا دربار لگایا جہاں اس نے عام لوگوں کی شکایات سنیں اور جلد ہی اسے مقامی لوگوں نے ’’موراں سرکار‘‘ کا خطاب دیا۔ اس کی درخواست پر مہاراجہ نے اپنی حویلی کے قریب ایک مسجد بھی تعمیر کروائی۔

جسے اب “جامعہ مسجد تارو موراں” کہا جاتا ہے۔ ‘تارو’ فارسی زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب ہےگھومنا ۔ اسے 1823 میں قلعہ لاہور میں شیوالا مندر اور ایک مدرسہ بنانے کے لیے بھی تسلیم کیا جاتا ہے۔ مہاراجہ رنجیت سنگھ نے 1802 اور 1827 کے درمیان سکوں کی ایک سیریز بھی حاصل کی جسے ‘موران شاہی’ کہا جاتا ہے۔

 ان سکوں پر مور کا پنکھ لکھا ہوا تھا جو اس کی پسندیدہ بیوی کی علامت تھا۔موران کی میراث مختلف ہے اور مختلف لوگوں کے لیے مختلف چیزوں کا مطلب ہے۔ جہاں کچھ لوگ بطور رقاصہ اس کے پیشے کی وجہ سے اسے ‘ کنجری’ اور ‘طوائف’ جیسے ناگوار نام دیتے ہیں، وہیں کچھ اور لوگ ہیں جو اسے ایک سخی ملکہ سمجھتے ہیں جو عزت اور احترام کے لائق ہے۔لہذا، یہ کہہ کر نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ سکھوں کو ان کی بہادری اور جانبازی کے لئے اتنا ہی یاد کیا جاتا ہے جتنا وہ اپنی محبت کے لئے۔ مہاراجہ رنجیت سنگھ اور مورن کی کہانی عقیدت اور عزم کی کہانی ہے۔ ’پل موران‘ اس لازوال محبت کا منہ بولتا ثبوت ہے۔