اسلام آباد۔ 19؍ فروری

 نوجوان لڑکیوں کو اغوا کرنے،ان کی عصمت دری کرنے اور انہیں اسلام قبول کرنے کا وحشیانہ عمل جمہوری پاکستان میں ایک عام رواج بن گیا ہے جہاں ریاست معصوم متاثرین کی جانب سے مداخلت کرنے سے انکار کرتی ہے۔

اگرچہ آئین  آرٹیکل 20 ہر شہری، عیسائی اور ہندو نوجوان لڑکیوں کو مذہب کا دعوی کرنے، اس پر عمل کرنے اور اس کی تبلیغ کا حق دیتا ہے، اور خواتین ریاست اور اس کی مختلف ایجنسیوں بشمول ہائی کورٹ کے ججوں کے دائرہ کار سے باہر رہتی ہیں۔

 میڈیا، سول سوسائٹی، اور یہاں تک کہ انسانی حقوق کے زیادہ تر گروہ بھی جان بوجھ کر اس ناقابلِ جرم جرم کو نظر انداز کر دیتے ہیں کیونکہ نوجوان لڑکیاں اکثر غریب، اقلیتی خاندانوں سے ہوتی ہیں۔

معاشرہ اس قدر بے حس اور لاتعلق ہو گیا ہے کہ جب 2022 میں فیصل آباد میں ایک 15 سالہ عیسائی لڑکی، جو اپنے خاندان کے ساتھ سو رہی تھی، کو ایک شکاری مسلمان چھین کر لے گیا، وہاں کوئی شور و غوغا نہیں تھا، کوئی ترمیم نہیں لکھی گئی۔

احتجاجی جلوس نکلے اور مجرموں کے خلاف کوئی نہیں بولا۔والدین روتے ہوئے پولیس، عدالتوں اور کسی کے پاس بھاگے جو ان کے خیال میں ان کے بچے کو بچا لے گا لیکن کوئی نہیں آیا۔

یہ وہی ملک اور لوگ ہیں جو شہروں کو تاوان کے لیے تھامے رکھتے ہیں، دور دراز کے ممالک میں شائع ہونے والے کارٹونوں پر حکومتوں کو گھٹنے ٹیکنے پر مجبور کرتے ہیں۔

مثال کے طور پر 4 اگست 2020 کو لاہور ہائی کورٹ کے معزز جج راجہ محمد شاہد عباسی نے اغوا، زیادتی اور مذہب تبدیل کرنے والی مسیحی لڑکی کے جعلی برتھ سرٹیفکیٹ کا حوالہ دیتے ہوئے کہا،ہمارے دادا دادی یا والدین نے شادی کی وہ وقت جب شادی کا سرٹیفکیٹ جاری نہیں کیا گیا تھا، لیکن ان کی شادیوں کو درست سمجھا جاتا تھا۔

اس نے اغوا کار محمد نقاش طارق کے حق میں فیصلہ سناتے ہوئے کہا کہ لڑکی نے اپنی مرضی سے اسلام قبول کیا ہے۔فیصلے کے پانچ دن بعد لڑکی اپنے شوہر کے گھر سے بھاگنے میں کامیاب ہو گئی۔

 اس نے بتایا کہ اسے ایک تہہ خانے میں قید رکھا گیا تھا جہاں اس کے اغوا کار نے اسے مذہب تبدیل کرنے اور شادی کرنے پر مجبور کرنے سے پہلے اسے نشہ آور چیز پلائی اور اس کی عصمت دری کی۔کئی سروے میں ایسی لڑکیوں کی تعداد ہر سال 1000 سے زیادہ بتائی گئی ہے۔سال 2021 میں 80 فیصد اور 2020 میں ماضی کی رپورٹوں سے 50 فیصد اضافہ دیکھا گیا۔

اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ یہ اقساط دیگر مجرمانہ جرائم کی ایک حد کے ساتھ تھے، جن میں حملہ، اغوا، اغوا، جبری شادی، بچوں کی شادی، قانونی عصمت دری، عصمت دری، اجتماعی عصمت دری، جبری جسم فروشی، اور طاقت کا استعمال شامل ہیں، لیکن ان تک محدود نہیں۔ شکار کا خوف ان خاندانوں پر اتنا غالب آ گیا ہے کہ انہوں نے اپنی نوجوان لڑکیوں کو سکول بھیجنا بند کر دیا ہے۔

زیادہ تر مسئلہ ریاست کے ساتھ ہے جو ایسے قوانین متعارف کرانے اور ان پر عمل درآمد کرنے سے انکار کرتی ہے جو نوجوان لڑکیوں کو اس طرح کے شکاری حملوں سے محفوظ رکھ سکیں۔

ایک ماہ قبل وزارت مذہبی امور اور بین المذاہب ہم آہنگی نے وفاقی وزارت انسانی حقوق کے تیار کردہ اس بل پر کئی اعتراضات اٹھائے تھے۔ ایسا نہیں ہے کہ ماضی میں قانون ساز اتنے بدتمیز تھے۔آل انڈیا مسلم لیگ نے دسمبر 1927 میں کلکتہ میں ایک قرارداد منظور کی جس میں دیگر پابندیوں کے ساتھ ساتھ کہا گیا کہ کوئی فرد یا گروہ ایسا کرنے کی کوشش نہیں کرے گا اور نہ ہی اسے زبردستی، دھوکہ دہی یا دیگر غیر منصفانہ طریقوں سے روکے گا۔

پاکستان کا آئین جبری تبدیلی کے معاملات میں خواتین کو تحفظ فراہم کرتا ہے لیکن فوجداری نظام انصاف اور اس کے طرز عمل نے آج پاکستان میں ایسی خواتین کے لیے انصاف کا حصول اور حصول ناممکن بنا دیا ہے۔

ریاست نے ایسے معاملات میں منہ موڑنے کا انتخاب کیا ہے۔2016 اور 2019 میں پیش کیے گئے دو بلوں کو نیچے پھینک دیا گیا۔ اسی طرح کا قانون 2020 میں مارا گیا تھا۔

ریاست پاکستان کو ان ہزاروں نوجوان خواتین کے حقوق اور جانوں کے تحفظ میں کوئی دلچسپی نہیں ہے جو پولیس، ججوں، مولویوں اور سیاسی رہنماؤں کی حمایت سے شکاری مسلمان مردوں کا شکار ہو جاتی ہیں۔